十恶大败,顾名思义,是个大凶的神煞,就是平曰碰到这些曰子,也多不吉利。日常出行，办事，喜庆之事忌此日。与天月二德并者不忌。

十恶即人犯了十恶重罪,所在不赦,大败即与敌人交战大败,极其凶险。

十恶大败，古代汉族星命家所认为的极凶的神煞。为六甲旬中十个日值禄入空亡。指甲辰、乙巳与、壬申，丙申、丁亥及庚辰，戊戌、癸亥、加辛巳，己丑十位神。

十恶俗称“十恶不赦”。中国古代十种为常赦所不原的重大犯罪。一为谋反，二为谋大逆，三为谋叛，四为恶逆，五为不道，六为大不敬，七为不孝，八为不睦，九为不义，十为内乱。

自秦及以后逐渐形成，北齐时始定重罪十条：一反逆，二谋大逆，三叛，四降，五恶逆，六不道，七不敬，八不孝，九不义，十内乱。隋代始以“十恶”之名，定入法典。经唐至清，除元代改名为诸恶外，相沿不改。

《唐律疏议》称：“五刑之中，十恶尤切，亏损名教，毁裂冠冕，特标篇首，以为明诫”。

十恶俗称“十恶不赦”。中国古代十种为常赦所不原的重大犯罪。一为谋反，二为谋大逆，三为谋叛，四为恶逆，五为不道，六为大不敬，七为不孝，八为不睦，九为不义，十为内乱。

自秦及以后逐渐形成，北齐时始定重罪十条：一反逆，二谋大逆，三叛，四降，五恶逆，六不道，七不敬，八不孝，九不义，十内乱。隋代始以“十恶”之名，定入法典。经唐至清，除元代改名为诸恶外，相沿不改。

《唐律疏议》称：“五刑之中，十恶尤切，亏损名教，毁裂冠冕，特标篇首，以为明诫”。

十恶大败日为甲辰、乙巳、丙申、丁亥、戊戌、己丑、庚辰、辛巳、壬申、癸亥。这十天出生的人临事退却，有志难伸，主恶败。大败日如逢财官，反为富贵。古人忌讳这十日出兵打仗;这十日出生的人主"仓库的金银化为灰尘"，不会持家过日子，花钱如流水。

十恶大败格是古代奇异格局之一，前面讲三奇贵格时已指出过，所谓奇异格局，一切神煞，荒唐取用，乃好事妄造，非关命理休咎，若据此论命，必致以正为谬，以是为非，以讹传讹，遂使吉凶之理，昏昧难明矣。书云：用之为财不可劫，用之为官不可伤，用之印绶不可坏，用之食神不可夺，此四句原有至理，其要在一用字。如学命者不究用字根源，专以财官为重，不知不用财星尽可劫，不用官星尽可伤，不用印绶尽可坏，不用食神尽可夺，岂能论吉凶？

所谓十恶大败，《三命通会》释曰：十恶者，譬律法中人，犯十恶重罪，在所不赦。大败者，譬兵法中与敌交战大败，无一生还，喻极凶也。六甲旬中，十个日禄入空亡，如甲辰乙巳，甲以寅为禄，乙以卯为禄，甲辰旬以寅卯为空亡，壬申者，壬以亥为禄，甲子旬以亥为空亡，余如丙申、丁亥、庚辰、戊戌、癸亥、辛巳等日，皆仿此。命中犯者，当以日上见之为是，其余不论。况犯者，未必皆凶，若内有吉神相扶，贵气相辅，当为吉论。

可见，仅凭十恶大败定不了吉凶，是吉是凶，还得看用神。